惠州东坡祠的“古”与“今”


 

 

 

人物逸事:北宋大文豪——苏东坡

苏轼(10371101),字子赡,号东坡居士,四川眉山人。北宋杰出的文学家、书画家,“唐宋八大家”之一。宋绍圣元年(1094),苏轼被贬为“宁远军节度副使惠州安置”。抵惠后,推行新式农具“秧马”,以消作田者 “腰脊之苦”、小腿“疮烂”之疾;建议建营房三百余间,以肃“军政”,使民安居;请改 “纳役奏改钱米各半”,“民受赐多矣”;捐犀带助筑东新桥、西新桥、西湖堤,以解“公私困留稽”之累;动员其弟苏辙与表兄程正辅各出资修筑海会院等。

苏轼在惠州寓居两年七个月,共计940天。苏轼寓惠诗词、杂文多达587篇,数量仅次于其在黄州的750多篇,在苏轼作品中占有重要地位。清代著名诗人江逢辰所言:“一自坡公谪南海,天下不敢小惠州”。

 

东坡祠发展年表

宋绍圣元年(即公元1094年),宋代文豪苏东坡被贬到惠州。

宋绍圣四年(1097)二月十四日,苏轼白鹤峰新居落成入住;两月后,苏东坡再贬至海南,由长子苏迈携带家眷留守。

宋元符三年(1100)九月,东坡遇赦北归至广州,苏迈带着家眷弃离白鹤峰新居与东坡会合,结束了苏家在惠州白鹤峰居住了将近4年的历史。

苏家离去后,白鹤峰故居变身“东坡祠”。

自宋元符三年(1100)立“东坡祠”至清宣统二年(1910)810年间,对白鹤峰东坡祠的重建修葺、扩增配套不少于34次。

清乾隆十五年(1750年)名士关槐书“冰湍”两字石刻。

20世纪抗日战争时期,东坡祠毁于日本侵略者的炮火,此后原址之上,建起了医院和惠州卫生学校。东坡祠原址则演变成惠州卫生学校的山顶球场。

1960年,政府有关部门在白鹤峰重建东坡亭。

2012621,惠州市政府十一届八次常务会议决定重修东坡祠。

20129月惠州卫校搬迁,重建事宜被提上日程。

20134月,惠州市编制了《惠州市东坡祠景区修建性详细规划》。

201382惠州市住房和城乡规划建设局颁布关于《惠州市东坡祠景区复原工程修建性详细规划》(草案)的公示。

201410月,经市规划委员会对入围的3个设计方案进行审议,确定采用华南理工大学建筑设计研究院的设计方案进行建设。

20155月,项目正式立项,并启动施工招投标工作。2015121举行项目动工仪式。

2017年底前,东坡祠地块工程主要建筑主体工程已完成,即将向公众开放;

2018年底前,东坡纪念馆将完工并向公众开放。

 

一、东坡祠建立

公元1093年农历9月,北宋宣仁圣烈皇太后高滔滔薨逝。宋哲宗亲政,进而对所谓元祐党人展开清算。隔年十月,苏轼被贬远宁军节度副使,诏令惠州安置。

初到岭南,恰逢惠州疫症爆发,体弱的王朝云不幸染病,渐入沉疴。后经当地名医调理,王朝云身体渐有起色,却一直不得痊愈。1096年农历7月底,王朝云病亡,八月初三,葬于惠州西湖畔孤山之上栖禅寺的松林里。

王朝云之死,对老年苏轼打击极大。此时,朝廷政治斗争愈为激烈,苏轼“已绝北归之望”,于是在孤山以东两公里的东江岸边的白鹤峰上,谋划建造房屋,以期日日遥望朝云,终老此地。

据民国张友仁所著《惠州西湖志》记载:“白鹤峰在归善县东江畔。高五丈,周一里。‘鹤峰返照’,郡城八景之一,古有白鹤观,苏轼谪居,筑室于此。”苏东坡在白鹤峰上筑屋20间,把客厅和书房分别取名为“德有邻堂”和“思无邪斋”,以作终老之所。

宋绍圣四年(1097年)闰二月初,苏轼长子苏迈数请获准,赴广东任职,于是携幼弟苏过并两房家小到达惠州,与父亲苏轼团聚。

二月十四日,白鹤峰居所正式竣工,苏东坡自嘉祐寺迁入。苏家住了进去后,苏轼一扫半年愁云,含饴弄孙,颇为自得。因地高水远,他雇人在新居附近凿井40尺,石尽而得清泉,解决用水问题。后来,东坡井成为了省级文物保护单位。

祸事并未停歇。朝廷以“韶惠相邻迥避谪籍”为由,于三月将苏迈公职罢免。417,一纸诏令来到白鹤峰,苏轼再贬琼州别驾昌化军(即儋州)安置。这距离苏轼贬谪惠州只有两年零七个月的时间,距离苏家团聚才两个多月。两日后,苏轼启程渡海。苏轼走后,苏迈和苏过两房家眷则滞留白鹤峰新居,待父归来。

3年半后,远谪海南的苏东坡遇赦北归至广州,苏迈带着家眷弃离白鹤峰新居与东坡会合。在其家人离开惠州后,惠州百姓在其故居基础上建祠以纪念,苏东坡故居遂改为东坡祠,在此后数百年里成为文人雅士仰慕之地。

 

二、东坡祠延续

公元1100年,宋哲宗崩,徽宗即位,苏轼、苏辙兄弟遇赦。苏迈两兄弟并家小齐赴广州迎接苏轼,并一同北归。自此开始,白鹤峰上的苏宅成了苏轼故居,随即被当地官民奉为祠堂,加以保护祭祀。惠州的老人认为孤山到白鹤峰一线是当地人文精神的“命脉”,白鹤峰是惠州人文的眸子。

自惠州人把白鹤峰新居变成东坡祠之后,数百年来,这里一直是全国各地文人雅士仰慕之地。尤为难得的是,自有东坡祠以来,数百年间,除战乱等特殊情况外,官府权贵恣意破坏或侵占东坡祠的情况并不多见,即使有,也必然会引起公愤并最终得以纠正。南宋绍兴二年(1132年)冬,江西赣州盗匪谢达进犯惠州,一把大火把惠州治下的归善县城房屋焚烧殆尽。潜藏江边的老百姓发现,谢达一伙人烧杀抢掠,却对苏轼的白鹤峰故居“秋毫无犯”。更令他们瞠目的是,谢达又率领部下去往孤山修葺六如亭,烹煮牛羊祭奠过苏轼侍妾王朝云后方才离去。这是南宋学者洪迈的《夷坚志》中记载的一个“盗敬东坡”的故事。

据惠州地方志记载,自宋元符三年(1100)立祠至清宣统二年(1910)共810年间,对白鹤峰东坡祠的重建修葺、扩增配套不少于34次,平均不到25年就有1次。“这说明,历代惠州府和归善县的行政长官大都重视对白鹤峰东坡祠的保护。”

自苏轼辞世到清宣统皇帝退位的800多年间,每逢重要官员到任惠州,首要之事就是拜谒白鹤峰东坡祠。清朝归善知县蔡梦麟在《重修东坡祠记》中说苏轼“寓惠三年,善政善教,百代观法焉”。可见,苏轼已经成为后来官员的镜子,提醒他们省身自问。

 

三、东坡祠毁灭

苏轼逝后,其祠供到惠州之人凭吊数百年。可惜的是,历经近千年,东坡祠最终没有逃过日军侵华的浩劫——几经轰炸,被夷为平地。在上世纪40年代初,白鹤峰东坡祠最终坍塌于日本侵略军的铁蹄之下,被日本的炮火毁于一旦。

抗日战争胜利后,国民党政府在白鹤峰设惠阳军管会,办了一个小小的约息医院,条件非常简陋。

解放战争爆发后,国民党败退,由中国人民解放军粤赣湘边纵队成立了白云医院,院址设在白鹤峰,主要负责战伤救护、卫生保健、培训工作。

19502月,原白云医院部分留守人员与粤赣湘边纵队医务处学员约70人在此组建了东江医院,1956年改名为惠阳专区人民医院。

19585月,医院另行择址筹建新院,在原院址上成立广东省惠阳地区卫生学校,1991年易名为广东省惠州卫生学校。

对惠州年轻一代而言,或许早已不知白鹤峰之所在。然而,惠州卫生学校里仅存的那口古井,或许日日追溯着苏轼当年建房盖屋的故事,回味着苏家祖孙的笑声。

 

四、重建呼声不断

在惠州,从来没有一座山峰像桥东白鹤峰那样与宋代大文豪苏东坡结缘如此深厚。大半个世纪以来,惠州学界有关在白鹤峰重建东坡祠的呼吁从未间断。

近年来,社会各界许多有识之士对重修东坡祠的呼声日益高涨,国内诸多专家学者高度关注,国学大师饶宗颐更是建言重修,引起国家、省有关领导高度重视并先后作了重要批示。饶宗颐亲自为东坡祠题写匾额“惠州苏东坡祠”,该匾额已悬挂在新建东坡祠上。

徐振宇:古建筑是“空间说书者”,承载着不可复制的历史价值。苏东坡祠这样的古建筑远比一般的新建筑有着更多的文化内涵。如在重修中精心保护,让其成为建筑文化遗产代代相传,自然能唤起大众对文化家园的亲切认同。苏东坡祠不仅是苏东坡先生留下的文物,也是惠州文化的一张名片,有关部门重修历史建筑,将有价值的历史建筑升级保护,不仅了却了人们一桩心事,也有助于“望得见山、看得见水、记得住乡愁”,提高文化自信。

袁斗成:惠州依托重修苏东坡祠,打造开展苏学研究和文化创意园为一体的综合性纪念馆,不仅是对苏东城留下的品格、精神等财富的尊重,更是没有围墙的课堂。有关部门应普查、发掘、整理历史名人档案,更多挖掘、保护难能可贵的人文资源。没有珍贵的文物和文献支撑,纪念馆就失去了灵魂。专业的史料收集、展览和维护等工作,须由专业人士来完成。另一方面,应发掘历史名人、历史建筑等亮点,最好依托乡土教材的编撰、乡土教育的开展,从校园逐步向社会扩散,还原名人鲜活的形象,让苏东坡真正可亲、可敬、可学。历史名人要视为对后代进行思想、文化、道德、修养的洗礼,融入城市气质、文明精神,成为惠州可贵的记忆和亮色。文化地标的兴建与出现,对于提升城市的品位将起到巨大的促进作用。惠州重修苏东坡祠,能够增强广大市民的自豪感、归属感。

在吴定球看来,东坡祠是东坡寓惠文化最重要的载体,也是惠州文化史上最具标识意义的实物构件之一,无论在官方或是民间,都有着崇高的地位。比如,惠州府和归善县的重要官员到任后必须拜谒东坡祠,这是一条不成文的规矩。东坡祠还是惠州人举行各类文化娱乐活动的公共平台。每年四时游赏,如元宵观灯、清明踏青、端午赛龙舟、重阳登高等,这里都是首选之地。此外,白鹤峰东坡祠是惠州艺文的重要产出地。这些作品,在时间上涵盖了自宋至当代的各个历史时期,作品的体式包括碑文、游记、诗词、楹联、书法、绘画等,无所不有。

 

五、东坡祠史料

位于惠州白鹤峰的苏东坡故居虽已损毁,但却是苏轼生平惟一一处自己出资购地设计营建,并且至今仍可以确定地址的住所。

白鹤峰是惠州地域内影响力仅次于罗浮山、惠州西湖的人文地标。因为它曾经是北宋大文豪苏东坡在惠州的故居旧址。数百年来,无数官宦名流、文人墨客游历白鹤峰。白鹤锋承载着如此厚重的历史文化底蕴,这也是为什么惠州要重修东坡祠的重要原因。得益于历代文人骚客的记载,东坡祠重修有文献可依,最大限度地贴近原貌。

历代有太多仰慕苏东坡的文人雅士,他们在游历白鹤峰后,诉诸诗文,这让苏东坡故居的样貌在文字资料上得到翔实记录,其中最有代表性的是清代著名学者王文诰的记录。王文诰为研究东坡穷尽一生,曾先后于乾隆六十年(1795)和嘉庆十六年(1811)两次到惠州实地考察“苏迹”,其中对白鹤峰苏东坡故居勘查尤为细致。王文诰如此描述苏东坡故居在白鹤峰的具体位置和周边环境:“由左以及后之麓,皆县治背后所连属者。峰头仅此数亩地,左右稍广而前后则隘,今虽改其旧制,然故迹犹可考也。”对故居的整体布局和堂室之间的相对位置:“自峰下历级而上,古荔花繁,橘柑丛立。进为前庑,入门,花木交错,井在其左,升阶为德有邻堂;左为居室,辟小窗以疏篱绕之;右为思无邪斋,启右屝则雉堞在其下,江山数百里间青苍环列。”对于德有邻堂和东坡井:“中为德有邻堂,方井大数尺,当两槛之中,以栏扶之。后为正室,以祀公而肖过像于左,皆三间。”王文诰的这些记述,距今已有200年,不但对日后恢复白鹤峰东坡祠有重要的参考价值,也是窥探苏东坡寓惠生活实况和精神状态的一扇视窗。

一篇刊登在1937年《旅行杂志》上的《东坡故居游记》,作者是叶庸庵。这篇游记成文时与东坡祠被毁仅隔数年,读者能从游记中获得东坡祠被毁前的真实面貌。

首先是东坡祠入口:“循北门入,即可登峰,有石级数十,级尽处,有红棉一株,高耸云表,下竖碑石,勒曰‘林婆沽酒处’。”其次是东坡祠的内部构造:“坡祠距此仅一矢之遥,祠深凡三楹,中楹为德有邻堂,苏井(东坡井)即在堂后,后楹肖坡公像,左为其子叔党(即苏过)像,右侧有小轩,为侍姬王子霞(即王朝云)像。中楹右有回廊,通思无邪斋。”再次是东坡祠的周边环境:“斋前为娱江亭,亭左右二池,曰‘硃池’,曰‘墨沼’,沼东为翟夫子舍……”

东坡祠不仅有文字记载,还有图可看。百年前《鹤峰纪胜图》成重要参考。20128月,惠州文化研究会找到一份珍贵的白鹤峰资料——明万历初年的《寓惠录》。这是一本于明代万历四年(1576)重刻的《寓惠录》,由当时的惠州府知府李畿嗣主持刻印,收录了苏东坡寓惠时的大部分诗文。书后面附录着当时归善县城的地图,不仅能清晰地看到城墙走向、城楼分布和街道格局,还能看到白鹤峰上东坡祠的全貌。

从这张珍贵的地图可以发现,作者对建筑物的朝向格外讲究,而不是像一般古图那样仅仅标明地名即可。比如白鹤峰山门、东坡祠正门均朝西向,面对惠州府城;娱江亭朝北,可俯瞰东江;白鹤峰下的儒学、城隍庙等建筑则朝南。更为难得的是,作者还粗略勾勒了图中建筑物的大致风格。这些忠于原貌的图像,让读者有了清晰的空间认识。

根据史料记载,南朝陈后主祯明二年(588年)置归善县,但唐宋以前无城,入元后县治仅附于惠州府署旁,明嘉靖四十四年(1565年)始建城,万历三年(1575年)建成。也就是说,此图展示的是归善县城刚建城时的模样,这也是时隔430多年后,惠州人第一次见到桥东建城时的规模和布局。更难能可贵的是,白鹤峰上东坡祠的格局方位、建筑制式等都能清晰辨认,向惠州人展现了目前发现的最早的苏东坡故居图。

惠州文史学者、惠州文化研究会副会长李明华继而找到一张刊载清光绪《点石斋画报》的《鹤峰纪胜图》,该图为手绘版,图中绘有德有邻堂、思无邪斋、苏井等建筑,建筑的方位和结构均明晰可辨,院子内的假山、树木等园林景观也一览无遗。该图还传神地展示了游客在东坡祠游览的情形,他们有的闲庭信步谈笑风生,有的仰望匾额若有所思,有的俯身靠井寻幽探趣,有的扶老携幼游览堂屋……图中的东坡祠房屋结构清晰、风格明显,成为重建东坡祠的重要参考物品。

刊载在清光绪《点石斋画报》上的鹤峰纪胜图,配有一段图说,详细说明了晚清时东坡祠的掌故。全文如下:白鹤峰在归善县治城北,昔坡公寓惠卜新居与此。公诗云:买得白鹤峰,规作终老计,盖为此咏也。自宋迄今七百余年,故宅尚存。而鹤峰环以城堞,为县城娱江之门矣。故宅数楹,邑绅理而新之。中祀坡公遗像,两旁祀公之子叔党以配飨之。中有“思无邪斋”、“德有邻堂”额,乃公所遗墨迹而摹刻于石,以嵌壁间。阶前苏井古甃宛焉,其水清冽,作栏护之。公诗云“晨瓶得雪乳,暮瓮得冰湍”,意盖谓此。故前督学使者关槐擘窠大书“冰湍”二字,勒石井上,以纪遗迹。宅后之左右规复墨沼、硃池,亦仍其旧也。至今骚人墨客每当春秋佳日,寻幽选胜,联袂登临,无不动怀古之思而为之流连慨慕不置云。

 

六、东坡祠重建

2012621,惠州市政府十一届八次常务会议决定重修东坡祠。

2013年,惠州市政府首次明确要原址重修东坡祠。2013412,十一届27次惠州市政府常务会议召开,会议审议并原则通过了《重修惠州东坡祠建设方案》,决定高标准重修东坡祠,传承惠州文脉,凸显城市文化底蕴。

苏东坡故居的重要性不言而喻。《惠州市区两江四岸景观及旅游线路规划(2006~2020)》将白鹤峰苏东坡故居遗址纳入其中,该规划是以水东街为主线,将古码头、铁炉湖明清古街、东坡钓矾石、嘉祐寺、归善县学宫、桃子园、苏东坡故居遗址(硃池、墨沼、东坡井、德有邻堂、林婆卖酒处)、东平窑址以及沿街的主要历史街巷串联起来。

该规划建议,搬迁惠州卫生学校后,在白鹤峰建成苏东坡故居遗址公园,恢复苏东坡故居、东坡祠、德有邻堂、东坡井等;将林婆卖酒处建为“林婆酒店”,专营林婆酒系列,并成为旅游定点就餐点和旅游商品购物点之一。

201410月,经惠州市规划委员会对入围的3个设计方案进行审议,确定采用华南理工大学建筑设计研究院的设计方案进行建设——“隐于鹤峰,显之故祠”。

该方案将源远流长的惠州文化,通过岭南园林、岭南建筑展示出来,并融入惠州独具特色的民俗文化。展示古韵的同时,改造东坡粮仓及东坡纪念馆,体现惠州时代特征。方案以“隐”和“显”为概念,突“显”东坡祠(故居)的核心地位,体现了后人对苏东坡的敬仰之情;“隐”纳东坡纪念馆,将其藏于白鹤峰,并与东坡粮仓一起融于历史环境。东坡祠复原设计,在考古发掘、现场勘察、文献分析的基础上进行,并通过岭南园林和岭南祠堂庭院组织空间序列,最大限度地展现东坡寓惠文化。东坡纪念馆通过建筑下沉、体量分散、主体建筑覆土绿化的方式,融入环境,建筑风格现代中式,具有时代特色,采用现代技术和材料建造。东坡粮仓将改造成以书画艺术创作为主题的文化创意园,在保护的基础上进行改造再利用,赋予其新的功能,使其满足该区域的发展需求。  

惠州市东坡祠景区复原工程位于惠州市桥东历史城区范围内,由原惠州卫校、东坡粮仓及周边部分用地组成,规划范围为北临东江,南接惠新西街,西邻铁炉湖历史文化街区,东靠黄家塘天主堂。苏东坡祠(新建)项目规划总用地面积3.36万平方米。整个项目由东坡祠核心区、东坡纪念馆区、东坡粮仓文化艺术创意区及游园休闲景观区四大部分组成,将依据历史资料和考古发现,重塑东坡故居、翟夫子舍、林婆卖酒处等建筑历史风貌,分布“十景”:竹韵幽居、古阶石径、冰湍泉香、娱江夕照、朱池墨沼、寒梅松风、鹤峰秋韵、曲院碑廊、粮仓印记和岭南荔香。并将建设成为集苏东坡生平事迹和文物陈列、国内外专家学者进行苏学研究和文化创意园区为一体的综合性纪念馆。同时,该项目将与周边的铁炉湖、惠新街、水东街及归善学宫、嘉佑寺、桃子园等历史街区和文物古迹相衔接,科学统筹规划,有序实施白鹤峰周边环境整治改造,使之成为惠州的文化地标。

经过科研、环评、规划设计方案等前期准备工作,20155月重修东坡祠正式立项,1126完成项目招标工作,121东坡祠正式动工了。

 

七、东坡祠进展

201512月,重修东坡祠项目正式动工。惠州将通过精雕细琢,努力把苏东坡祠这一项目打造成为精品。

两年过去了,如今,东坡祠地块工程主要建筑主体工程已完成,近期组织陈列布展,2017年底前将向公众开放;东坡纪念馆将于2018年底前完工并向公众开放。一座让人仰慕的精神地标即将重立。

据悉,目前东坡祠地块工程主要建筑主体工程已完成,将尽快移交市文广新局组织陈列布展工作,年底前向公众开放;东坡亭粮仓工程文物本体修缮已基本完成;东坡纪念馆工程正在进行基坑及边坡支护施工,东坡纪念馆计划明年底前完工并向公众开放;园林景观工程拟于近期开始施工。市文广新局已完成了设计单位招标和东坡祠陈列设计方案初稿,包括匾额楹联、室内陈设、场景设计等,并召开了由中山大学、惠州学院、地方文史专家参加的会议组织评审,该局正根据专家意见对设计方案进一步完善和修订。此外,东坡亭粮仓文化创客空间的运营方案编制工作也初步完成。

 

八、东坡祠影响

位于白鹤峰的苏东坡故居虽被损毁,但文史界认为,这是国内唯一可以明确考证的苏东坡亲自筹建的故居。东坡祠的重建,将成为惠州新的文化地标。

古时惠州府和归善县的重要官员到任后必须拜谒东坡祠,这是一条不成文的规矩。这种被历史定型成俗的拜谒仪式,既是对东坡道德人格的肯定和学习,也是对惠州百姓东坡情结的认同和尊重,更是为官者施政理念的一种社会公示,是有着丰富人文内涵的良风美俗。

史料表明,苏东坡宦游天下,由其自己出资购地设计营建并且可以确指所在的居住地,白鹤峰苏东坡故居是惟一一处。苏东坡故居变成东坡祠之后,白鹤峰变成全国知名的人文地标,无数官宦名流、文人墨客慕名而来,使得白鹤峰成为惠州地域内影响力仅次于罗浮山、惠州西湖的人文地标。

惠州市委书记、市人大常委会主任陈奕威表示,塑造城市品质亟需历史文化的深厚积淀,推动产城人融合发展亟需历史文化的有机融入,促进文化繁荣亟需历史文化的传承创新,惠州将以成功“申名”为新的起点,建成一座历史文脉和现代文明相互辉映、文化传承与经济社会协调发展的文化名城。

惠州市委副书记、市长麦教猛表示:“历史是‘城市之根’,文化是‘城市之魂’。保护、传承和弘扬历史文化遗产,对于丰富城市的文化内涵、提升城市的美誉度,具有十分重要的现实意义和长远意义。”

苏东坡作为中国文化史上的一个集大成者,留下弥足珍贵的文化遗产,在中国文化史上有着不可替代的地位,而惠州作为国内唯一可以明确考证的苏东坡亲自筹建的故居场所,重建苏东坡祠将为惠州开展研学旅行提供大有可为的发展机遇。



惠州市东江公共文化研究所 www.pqea.org
- 联系地址:惠州市演达一路20号三环装饰城D区华熙广场二楼204
电话:0752-2101539 2809310    传真:0752-2101539 -
  •